سفارش تبلیغ
صبا ویژن
[ و به مردى که از او خواست تا پندش دهد فرمود : ] از آنان مباش که به آخرت امیدوار است بى آنکه کارى سازد ، و به آرزوى دراز توبه را واپس اندازد . در باره دنیا چون زاهدان سخن گوید ، و در کار دنیا راه جویندگان دنیا را پوید . اگر از دنیا بدو دهند سیر نشود ، و اگر از آن بازش دارند خرسند نگردد . در سپاس آنچه بدان داده‏اند ناتوان است ، و از آنچه مانده فزونى را خواهان . از کار بد باز مى‏دارد ، و خود باز نمى‏ایستد ، و بدانچه خود نمى‏کند فرمان مى‏دهد . نیکوان را دوست مى‏دارد ، و کار او کار آنان نیست و گناهکاران را دشمن مى‏دارد ، و خود از آنان یکى است . مرگ را خوش نمى‏دارد ، چون گناهانش بسیار است و بدانچه به خاطر آن از مردن مى‏ترسد در کارست . اگر بیمار شود پیوسته در پشیمانى است ، و اگر تندرست باشد سرگرم خوشگذرانى . چون عافیت یابد به خود بالان است ، و چون گرفتار بلا شود نومید و نالان . اگر بلایى بدو رسد ، به زارى خدا را خواند ، و اگر امیدى یابد مغرور روى برگرداند . در آنچه در باره آن به گمان است ، هواى نفس خویش را به فرمان است ، و در باره آنچه یقین دارد در چیرگى بر نفس ناتوان . از کمتر گناه خود بر دیگرى ترسان است ، و بیشتر از پاداش کرده او را براى خود بیوسان . اگر بى نیاز شود سرمست گردد و مغرور ، و اگر مستمند شود مأیوس و سست و رنجور ، چون کار کند در کار کوتاه است و چون بخواهد بسیار خواه است . چون شهوت بر او دست یابد گناه را مقدّم سازد ، و توبه را واپس اندازد و چون رنجى بدو رسد از راه شرع و ملّت برون تازد . آنچه را مایه عبرت است وصف کند و خود عبرت نگیرد ، و در اندرز دادن مبالغه کند و خود اندرز نپذیرد . در گفتن ، بسیار گفتار ، و در عمل اندک کردار در آنچه ناماندنى است خود را بر دیگرى پیش دارد ، و آنچه را ماندنى است آسان شمارد . غنیمت را غرامت پندارد و غرامت را غنیمت انگارد . از مرگ بیم دارد و فرصت را وامى‏گذارد . گناه جز خود را بزرگ مى‏انگارد و بیشتر از آن را که خود کرده ، خرد به حساب مى‏آرد ، و از طاعت خود آن را بسیار مى‏داند که مانندش را از جز خود ناچیز مى‏پندارد . پس او بر مردم طعنه زند و با خود کار به ریا و خیانت کند با توانگران به بازى نشستن را دوست‏تر دارد تا با مستمندان در یاد خدا پیوستن . به سود خود بر دیگرى حکم کند و براى دیگرى به زیان خود رأى ندهد ، و دیگران را راه نماید و خود را گمراه نماید . پس فرمان او را مى‏برند و او نافرمانى مى‏کند . و حق خود را به کمال مى‏ستاند و حق دیگرى را به کمال نمى‏دهد . از مردم مى‏ترسد ، نه در راه طاعت خدا و از خدا نمى‏ترسد در راه طاعت بنده‏ها . [ و اگر در این کتاب جز این گفتار نبود ، براى اندرز بجا و حکمت رسا ، و بینایى بیننده و پند دادن نگرنده اندیشنده بس مى‏نمود . ] [نهج البلاغه]
ماجرای گفتگوی من با سرباز آمریکائی در مرز

بسم الله الرحمن الرحیم 

آثار اجتماعی- خانوادگی بد پوششی :

مقدمه:

گناهان از بعد اثرگذاری به دو بخش تقسیم می‌شوند. گناهان فردی و گناهان اجتماعی.

1-    به گناهانی می‌توان گناهان فردی اطلاق نمود که اثر یا آثار وضعی آن گریبان‌‌گیر شخص گناهکار می‌شود. مثلا اثر وضعی دروغ، شخص درو‌غگو را در برمی‌گیرد یا گوش دادن به موسیقی حرام که بعضی قائلند که باعث ضعف اراده ‌می‌شود.

 

2-  اما گناهانی هستند که وقوع آنها منوط به علنی بودن و متأثر شدن خواه ناخواه دیگران از این گناهان ‌می باشد که این دسته از گناهان را می توان گناهان اجتماعی نامید. مثل  آثار تخریبی ربا برای اقتصاد جامعه یا آثار بدحجابی:

علاوه بر اثرات وضعی که بد پوششی (مثل سایر گناهان) برای خود شخص دارد. به علت اجتماعی بودن این گناه، آثار تخریبی، خانمان‌برانداز و خاندان‌سوزی برای اجتماع و خانوده‌ها که اجزاء تشکیل دهنده‌ی اجتماعند، دارد. از قبیل:

 

1-        ایجاد بلوغ زودرس و تحریک بی‌موقع شهوت :

بدحجابی در کنار دیگر عوامل شهوی از قبیل فیلم‌ها، تصاویر، رمان‌های به اصطلاح عشقی (و در حقیقت شهوت انگیز)، داستان‌های خاص و حتی اشعار و ترانه‌های عاشقانه، باعث  می‌شود نیروی شهوت جنسی که در جای خود بسیار لازم و ضروری ‌می‌باشد، یا بی‌موقع ایجاد شود و نوجوان ما زودتر از موعد به بلوغ جنسی برسد یا نوجوان بالغ (باز هم در زمانی نامناسب) دچار تحریک و تشدید شهوت شود.

 در هردو صورت منظور از بی‌موقع زمانی است که نوجوان در شرائطی نیست که این آتش تازه افروخته، یا شعله ورشده را به وسیله ازدواج، خاموش و کنترل کند. یا از نظر سنی در موقعیت ازدواج نیست یا به لحاظ تحصیلی و بالتبع شرائط شغلی و دیگر ملزومات ازدواج.

 مانند شخص روزه‌داری که در ظهر روز ماه رمضان که اتفاقا با روزهای طولانی‌مدت تابستان هم مصادف شده‌است، وادار به دویدن در فضای باز و زیر تابش آفتاب یا انجام ورزش های نفس‌گیر شود. آیا غیر از این است که گرسنگی و تشنگی که در اواخر روز باید برای او آزاردهنده باشد در نیمه‌ی روز تشدید شده و حتی عواقب سخت تری هم برای وی محتمل‌است؟

 ببنید در این شرائط بد حجابان جامعه خواسته یا ناخواسته چه ظلمی را نسبت به این جوان یا حتی نوجوان روا می‌دارند و چگونه از نظر جسمی و روحی او را تحت فشار قرار می‌دهند که در آثار بعدی به برخی از ابعاد این مسئله اشاره خواهد شد.

 

ادامه دارد.    



نوشته شده توسط سید ابراهیم موسوی 90/4/25:: 11:23 صبح     |     () نظر


ام سی آی فایو؛ باشگاه بزرگ فروشندگان ایرانی